Hay que ver el trasfondo de las cosas

Los niños que viven en sitios marginales son el mas vivo retrato de la tristeza aunque,en muchas ocasiones, a medida que crecen van cosiendo retales hasta confeccionarse el disfraz de furia. 

En la mayoria de los casos, ésto sucede así y por desgracia, no nos paramos a pensar en el trasfondo de las cosas...

EL PUEBLO GITANO Y LA EDUCACIÓN IIII

La respuesta de la institución educativa

La legalidad apoya la escolarización de este colectivo como ciudadanos de pleno derecho. Defiende su derecho y su deber de escolarizarse de los seis a los dieciséis años y garantiza plazas escolares en estas edades. Esta garantía de escolarización aún no se da en Educación Infantil, por no tener carácter obligatorio, además de la desigual oferta y apertura de aulas de educación infantil según las áreas o territorios del Estado español. Igualmente reconocemos que aún existen familias gitanas que no quieren llevar, en edad tan temprana, a sus hijos e hijas al colegio.

Queremos insistir en que la escolarización en Educación Infantil (tanto el primer ciclo como el segundo) permite acceder a la Educación Primaria con mayores garantías de igualdad para el fundamental aprendizaje de esta etapa escolar. El último estudio del CIDE (1994) dice que sólo un 40 % de niñas y niños gitanos se habían matriculado en educación infantil.

Existen seis grandes problemas u omisiones en la política educativa:

1. El doble sistema educativo: público / privado (también es privada la escuela concertada-subvencionada), colabora, consolida y a menudo legitima la diferenciación social.

Los datos existentes confirman la realidad que conocemos: no hay gitanos en la escuela privada, muy pocos en la concertada (7% - 10%), estando mayoritariamente en la escuela pública. Es el indicativo de una política educativa que está colaborando, cuando no legitimando, una diferenciación social que lleva implícito el reconocimiento de una discriminación y el mantenimiento de unos prejuicios contra los gitanos en particular y contra los pobres en general, que hace imposible el mandato constitucional de la "igualdad de oportunidades". La escuela pública, que no la privada ni la concertada, está asumiendo y será la única que asuma la atención de lo rural y lo marginal.

2. La educación compensatoria tiene una incidencia muy positiva en cuanto que facilita recursos (becas de libros-comedor, profesorado de apoyo para el desfase de edad-conocimiento, programas de higiene: duchas, antiparasitarios, vacunaciones... ). Sin negar la necesidad de estos recursos para todos aquellos que los necesitan, la compensación educativa es más de lo mismo, no solventa los problemas básicos de los alumnos gitanos al llegar a la institución educativa: no llegan en igualdad de condiciones con el resto del alumnado (rechazos, prejuicios, algunos en precaria situación socioeconómica); no salen de la escuela con igualdad de condiciones (siguen los rechazos, prejuicios, la mala situación socioeconómica de su familia y se añade el fracaso escolar: el no salir con una titulación académica). Sin olvidarnos que la institución escolar maneja criterios y parámetros distintos a los tradicionales de la Comunidad gitana y todos obedecen a una única visión aceptada mayoritariamente y que exige a los alumnos la capacidad de aceptarlos para poder progresar, académicamente hablando. (Vgr.: la escuela puede posibilitar una mejora individual que le permita un cambio de clase social, pero siempre individualmente y no grupalmente, como se da dentro de la cultura gitana.).

3. No existe una referencia normativa explícita a la educación intercultural en la normativa curricular vigente, lo que lleva, numerosas veces, a una idea incorrecta de la educación intercultural. La confusión entre educación compensatoria y educación intercultural da la idea de que sirven para los mismos objetivos y confunde marginalidad con cultura gitana.

4. Es imposible admitir que el alto fracaso escolar de los alumnos y alumnas gitanos no sea debido a un fracaso del sistema escolar (y del sistema social) en su conjunto. En las familias gitanas no existe esta idea de fracaso escolar o por lo menos no con el mismo valor o significado que para la sociedad mayoritaria. En esta falta de expectativas que a veces tenemos los gitanos de la escuela (entre otras cosas porque no garantiza a su salida un trabajo), no es ajena la recepción y la oferta cultural unívoca que tiene la escuela, en contradicción con el espíritu de la Reforma Educativa respecto a la atención a la diversidad.

5.La total falta de formación inicial de los profesores/as de Educación infantil, primaria, secundaria y universidad, de cuantas materias se refieren a las diversidades culturales : educación intercultural, antropología social y cultural de las nacionalidades, minorías y culturas del Estado español, etc.

En la formación permanente se están dando algunos cursos referidos a la escolarización gitana o de educación intercultural, pero no de una manera sistemática, como tampoco se está dotando a los Centros de Formación de Profesores y Centros de Recursos educativos (donde se está haciendo la formación permanente), de asesores en educación intercultural.

6. La formación de jóvenes y adultos. No debe disociarse la educación de la población gitana en edad escolar de la educación de los jóvenes y adultos. Se debe crear una idea y un ambiente de formación continuada a lo largo de toda la vida. Es necesario que en los Planes de Educación de adultos y adultas -sin crear programas específicos "para gitanos"- se atiendan los intereses, necesidades y objetivos urgentes de la población gitana, que tienen que ir encaminados a una inserción laboral y profesional en el tejido urbano residencial común.

EL PUEBLO GITANO Y LA EDUCACIÓN III

La situación de las niñas, niños y jóvenes gitanos en la escuela, es la misma que las de sus familias en la sociedad

Las familias gitanas vamos formando parte del entramado social, conforme nuestras viviendas, trabajos y convivencia social van ayudando a situarnos en los mismos niveles que el resto de la sociedad mayoritaria; es decir, vamos formando parte de la clase trabajadora, de la clase media, de la clase alta... a la vez que nuestros hijos e hijas van llegando y normalizando su presencia en todo el sistema educativo: Primaria, Secundaria, Universidad.

Se puede decir que las familias que alcanzan niveles socioeconómicos más altos son las que mantienen a sus hijos e hijas más tiempo en el sistema educativo. Aunque no siempre se da esta relación directa entre estatus socioeconómico y escolarización, ya que cuando los padres saben que sus hijos o hijas van a seguir con el oficio familiar y creen que éste no necesita el paso por la escuela, no fuerzan su permanencia en el sistema educativo. Tal como puede pasar en los negocios familiares con buenos ingresos, del tipo anticuarios o similares donde, además, no se tienen ningún control de los Servicios Sociales, ya que no hacen ningún uso de ellos.

Otro grupo de familias forma parte de una situación empobrecida o marginal. Es un grupo muy heterogéneo que va desde familias que viven en situaciones de paro y en viviendas sociales, a otras familias que viven en la extrema pobreza y el chabolismo.

En estos grupos de familias se está desarrollando una situación de precaria escolarización, de rechazo desde los entornos escolares "normalizados", de desfase edad-conocimiento, de grandes absentismos, deserciones, atendidos mayoritariamente en escuelas públicas que van quedándose con una matrícula específica de población marginal. Sobre estas familias existe un control de los Servicios Sociales en la escolarización de sus hijos/as, que es un requisito necesario (en casi todas las Comunidades Autónomas) para percibir ayudas, y que ha creado una relación causa-efecto entre la asistencia a la escuela y las prestaciones sociales que va camino de perpetuarse ante la dificultad de crear otras estrategias eficaces.

EL PUEBLO GITANO Y LA EDUCACIÓN II

Las familias gitanas están interesadas por la escolarización de sus hijas e hijos.

Está cambiado la idea de desprestigio y de apayamiento, por el reconocimiento de la necesidad de la educación. Una educación que tiene un valor en sí misma, que eleva el nivel de formación y, sin duda muy importante para nosotros, como un paso previo para conseguir y normalizar una situación social y de trabajo en el futuro de nuestras hijas e hijos.

En este proceso de cambio ha ayudado el que las administraciones educativas y de asuntos sociales, a partir de los años 80, hayan promovido una serie de programas de compensación educativa y de apoyo a la escolarización gitana, así como de seguimiento y refuerzo a la asistencia de las niñas y niños gitanos a la escuela.

Otros muchos y muy diversos factores han incidido en este cambio, como son el acceso a una vivienda y con ello a normalizaciones en higiene, en relación y convivencia vecinal interétnica, estabilidad en un barrio, etc.; también la estabilidad laboral, aunque ésta sea en la venta ambulante; y otras.

Con todo, aún siguen opinando algunas familias gitanas que la escuela es un instrumento a utilizar pero no un recurso imprescindible para el futuro, porque entienden que la escuela está totalmente alejada de los valores tradicionales gitanos y, al mismo tiempo, se desconfía de su funcionalidad.

EL PUEBLO GITANO Y LA EDUCACIÓN I

 En las siguientes entradas del blog trataremos sobre el pueblo gitano y la educación, intentando entender mejor la situación en la que se encuentran. En primer lugar hablaremos sobre su escolarización.

Escolarización generalizada

En las dos últimas décadas se ha dado una escolarización casi total de las niñas y niños gitanos, pero la recepción de las escuelas y la respuesta de las familias gitanas han sido diferentes y hoy nos encontramos con situaciones escolares muy diversas. Para tener una visión general podemos reducir todas estas situaciones a los cuatro grupos más habituales:

* Una asistencia y rendimientos normalizados.

* Una asistencia con absentismo esporádico y fracaso escolar.

* Un absentismo extremo y abandono escolar prematuro.

* Un pequeño número de desescolarizados.

No hemos de olvidar a los adultos gitanos y su altísimo índice de analfabetismo 

...Ellos juegan a ser felices...

Esta canción va dedicada a estos niños. Niños cuya infancia se ve destruida.

Habla sobre cómo nos sentimos los "maestros" frente a los niños, y de cómo vivimos las Colonias, ya que la letra, la música y la voz son obra de algunas de las personas (amigos/maestros) que comparten esta experiencia y que por supuesto han reflejado perfectamente lo que sentimos.

Sentimientos que esta experiencia nos ha aportado y sigue haciéndolo cada año.

Está hecha con mucho amor y mucho cariño, todo el que se merecen estos niños. 

Esperamos que os guste, ¡¡¡¡¡ES PRECIOSA!!!!

...Un Día de Colonias...

Cómo habíamos prometido anteriormente, esta nueva entrada va dedicada a "Las Colonias" esos magníficos días en los que cada persona que participamos en ellas damos todo y más de nosotros, dejándonos la piel en que cada minuto y segundo que se viva allí para que sean los mejores días que todos y cada uno de esos niños vivan, ya que nuestro principal objetivo es que no pierdan nunca la sonrisa, esa sonrisa que nos da fuerza en los momentos en los que nos sentimos agotados, débiles... y nos alegra contagiándonos de vitalidad y sintiéndonos las personas más afortunadas al estar allí con ellos.

Sin más rodeos y para que podáis entender mejor todas estas palabras, dedicarle unos minutitos al vídeo qué os dejamos por aquí. 

¡Disfrutadlo tanto cómo nosotras lo hacemos participando en ellas!

TODOS NOS DEBERIAMOS PREGUNTAR QUÉ SERÁ MAÑANA...

 Nos gustaría que os paraseis unos minutos a escuchar este tema, reflexionando sobre su letra. Una letra cargada de realidad y crítica a lo que muchas personas y niños viven y se enfrentan.

Nos parece un temazo y viene al pelo para el contenido que tratamos en este blog ya que esta canción ha sido y es para nosotras (y para muchas personas que comparten nuestra misma visión y concepción) un referente lleno de sentimientos, moralidad y fuerza. Fuerza para luchar y conseguir que esas "miradas de vida" de verdad la tengan por lo menos durante unos cuantos días en verano y navidad (las llamadas Colonias, de las que ya hablaremos en la siguiente entrada).

CALMA, SABIDURIA Y FUERZA

¡¡Siente, Vive y Piensa!!

¿QUIERES VER?

Hace algunos años, yo era como la mayoría.

Hace algunos años, no me paraba a pensar seriamente que había más allá de las cómodas paredes de mi casa. Me limitaba a señalar los defectos de las cosas, pero no buscaba una manera de arreglarlas.

Solía pensar que la culpa era de los demás. Que las cosas no eran tan malas como las pintaban, y que el fallo estaba en aquellos que hacían las cosas mal. Cuando veía un problema, no buscaba la raíz del mismo,  solo veía la oscura punta de iceberg que sobresalía de la enorme masa escondida. Tenía muchos prejuicios, muchas opiniones y muchos pensamientos movidos solo, por lo acomodado de mi situación. Era muy fácil, simplemente observaba las imágenes que aparecían por la televisión, en los periódicos, en internet, y dejaba que esa visión impregnase mi juicio. Veía mi vida, tan perfecta, tan establecida, tan correcta, que todo aquel que hiciese lo contrario, era malo.

Ahora, ya han pasado varios años desde que tuve mi primera toma de contacto real con el mundo que hay mas allá, y hablando en plata para que nos entendamos, aun conservo mi cartera y mi móvil.

Realmente, cuesta una barbaridad salir del cómodo cascaron que tenemos todos, y asomar la cabeza para ver qué es lo que se esconde. Perder los prejuicios y las ideas hechas es algo bastante difícil de hacer. Conlleva mucha meditación y tiempo, para convencerte de lo contrario a algo que se te ha establecido como equivocado.

Día a día, vemos como el mundo avanza a pasos agigantados sin pararse a mirar atrás. Y lo vemos en todos los aspectos (tecnológico, cultural, económico, político); pero lo peor de todo este avance, es que dejamos de lado el aspecto humano. El desarrollo de nuestra civilización, o del llamado “Estado de Bienestar” pasa por encima de los valores sociales que debemos respetar para conseguir una evolución sostenible.

Las tendencias actuales de la sociedad, deja poco margen para los que no ayudan a sostenerlo. A diario, vemos por todos los medios de comunicación, como la gente es pisoteada por el imparable avance de la sociedad. Creamos nuevos prejuicios, nuevas teorías y nuevos comportamientos, que se limitan únicamente a, como yo, señalar los fallos sin buscar las soluciones.

¿Qué nos está pasando? Por qué olvidamos, por qué miramos hacia otro lado, cerramos los ojos y nos encerramos. Por qué no queremos caer en la cuenta que nuestra posición de privilegiados, no está solo para disfrutarla, sino para hacer que los demás puedan conseguirlo también. Esa extraordinaria posición de la que gozamos, debería hacernos reflexionar y ver todo lo que hace que estemos ahí. No limitarnos a señalar con el dedo, sino levantarnos e intentar cambiarlo.

Para bien o para mal, todos estamos en el mismo bando. Y si todos nos dedicamos a estar sentados, el barco se hunde.

No quiero decir con esto que cojamos el mono, y construyamos una catedral de la noche a la mañana. Solo quiero hacer ver, que la venda en los ojos, no hace que los problemas desaparezcan por si solos. Si permanecemos de brazos cruzados, la bola seguirá creciendo cada vez más, hasta que llegue a ser insostenible.

Yo que puedo, que tengo medios, que tengo tiempo, que tengo fuerza, hago menos de lo que podría hacer, y no me  justifico. Podría hacer mas, podría tener menos ideas preconcebidas,  también tengo aun la venda sobre mis ojos. Pero quiero ver ¡¡

Esa es la cuestión, tu, que me has leído. Tú que sabes lo que hay, que sientes y oyes lo que se mueve bajo la superficie. Tú que puedes, y estas ahí, comienza a hacerte esta pregunta. ¿Quiero ver?

SI LO HACES, HABRÁS DADO EL PRIMER PARO PARA DESCUBRIR UN MUNDO LLENO DE MAGIA Y LUZ, DONDE ANTES PENSÁBAMOS QUE HABÍA OSCURIDAD Y BASURA.

                              

¿QUIERES VER?

Comillus.

INFORMACIÓN vs DESINFORMACION

Los medios de comunicación no cuentan la realidad con exactitud.  La televisión da la información que nos quieren infundir y nosotros, como borregos, nos lo creemos todo...

No hace falta pararse a pensar que esto, junto la desinformación en general, provocan la creación y mantenimiento de prejuicios y miedos entre muchas otras cosas.

Ésto no solo atañe esto al tema de este blog, sino en todos los aspectos de nuestra vida.

 Por ejemplo, en este programa, muy conocido a nivel estatal, se resaltan las connotaciones negativas de esta zona, NADA MAS QUE LAS NEGATIVAS. 

Esto es desinformación. Desprestigio, poca valoración, hacia las personas que residen en esta zona granadina. ¿¿Solo importa el morbo y la imagen macarra y temerosa?? ¿Dónde queda lo demás? Es triste que solamente nos quedemos con eso, ¿no creeis?.

Abrir mentes. Eliminar etiquetas.

¡Bienvenidos a nuestro blog!


Imaginamos que querréis saber de que va a tratar nuestro espacio, pues bien, nosotras os lo contamos.

Bajo nuestra experiencia, que a día de hoy no es mucha, hemos podido vivir situaciones en las que el uso de etiquetas y de prejuicios hacia las personas que por ser de un color, tener otra cultura o simplemente no vivir en el "centro" de la ciudad (Granada) ha tenido como consecuencia el rechazo ( incluso podríamos llamar miedo) por parte de sus iguales. Decimos esto porque poca gente se para a pensar en las circunstancias y acontecimientos que van coartando y corrompiendo sus vidas desde que nacen...

Pues bien, hemos decidido que el tema de nuestro blog va a ir destinado hacia la conciencia social. No nos gusta  clasificar a las personas según su cultura, sus raíces, su estilo de vida...por esto nos gustaría adentraros en la zona del extrarradio granadino. En definitiva, nuestro objetivo es: Abrir mentes. Eliminar etiquetas.

Por último, ¿os apetece conocer mas a fondo esta cultura, a menudo desvalorizada por la sociedad? No solo hablaremos de la étina gitana en general, nos centraremos en los mas pequeños, ya que son el futuro. Veremos cómo desde muy temprana edad tienen la responsabilidad de un adulto, haciéndose mayores sin darse cuenta y sin disfrutar de su infancia y su inocencia.